رجل دين ايراني : نظام ولاية الفقيه اكثر تعصبا للقومية الفارسية من نظام الشاه السابق!!!

الثلاثاء, أكتوبر 09, 2007

ترجمة وتعليق: راية الطرفي

في مقال مثير للاستغراب نُشر على موقع بازتاب التابع للجنرال محسن رضائي القائد السابق لقوات الحرس الثوري وسكرتير مجمع تشخيص مصلحة النظام, دعا رجل دين إيراني يدعى محمودي إلى تبني البان ايرانسيم (الحركة القومية الفارسية) كركن أساس في المشروع السياسي والفكري للثورة الإسلامية في إيران والمنطقة. وذلك على الرغم من أن نظرية البان إيرانسيم كما هو معروف تنطلق من نزعة شوفينية توسعية معادية لكل ما هو غير فارسي وخاصة العرب، وتهدف أساسا إلى إلغاء القوميات غير الفارسية في إيران وتذويبها في بوتقة التفريس!! وتعادي بشدة الإسلام دينا وعقيدة على أساس أنه عربي النشأة!
وحاول حجة الإسلام محمودي ترجمة المخاوف الايرانية من التحركات الدولية للتنظيمات الأهوازية حتى تلك التي تدعو إلى الفدرالية وليس الاستقلال عن إيران. حيث يذكر العديد من الامثلة على نشاطات هذه الاحزاب وينعتها بالاعمال التخريبية التي تبعث على انتشار الحقد والكراهية بين القوميتين العربية والفارسية، وتمهد الطريق للنزعات الانفصالية-على حد قوله- في الأهواز.
وسعى لإظهار العلاقات بين الأغلبية العربية والأقلية الفارسية الحاكمة في الأهواز على أنها علاقات يسودها الحب والوئام متهما الناشطين السياسيين الأهوازيين بالسعي لمسخ العقول العربية وافساد " تعايشهم الودي مع اخوتهم الفرس"، متجاهلا حقيقة ان الدولة الايرانية تعمل على الكيل بمكيالين تجاه عرب الأهواز وتمارس شتى أنواع الاضطهاد بحقهم بهدف طمس هويتهم وإلغاء وجودهم.
وفي إطار سعيه للجمع بين النقيضين الإسلام بتسامحه وأمميته والبان إيرانسيم بنزعتها الفاشية وضيق أفقها يقول حجة الإسلام محمودي " يظن البعض أن البان إيرانسيم عقيدة بائدة لا تصلح. إلا أنني اعتقد بأنها أيديولوجيا لا يساندها العقل والعلم فحسب بل الدين أيضا. وبالتالي فإنه يتوجب على أي إيراني يعيش في بلادنا أن يتبنى أيديولوجيا (البان إيرانسيم). بل يتعيين على كل المسلمين في العالم سنة وشيعة ممن يؤمنون بالإمام المهدي المنتظر أن يتخذون البان إيرانسيم كأساس لعقيدهم. وهذا على الرغم من أن نزعتها الفارسية والأرية حادة"!!
ومن الملفت للنظر يعترف حجة الإسلام محمودي بأن نظام ولاية الفقيه في عهدي الخميني وخامنئي ظل يتشبث بالقومية الفارسية أكثر من خلفه نظام الشاه السابق, مشددا على القول " إن الشعار الذي أطلقه مؤخرا مرشد الجمهورية الإسلامية علي خامنئي أي (الاتحاد القومي والانسجام الإسلامي) هو شعار قومي فارسي" , ويستشهد ببعض تصريحات ولاة الأمر في النظام وخاصة آية الله خامنئي ليثبت ولاءهم للبان إيرانيسم وتعصبهم للقومية الفارسية.
واعتبر محمودي الموافقة على " انفصال البحرين عن إيران في عهد الشاه السابق" بمثابة خيانة عظمى لم تكن لتحصل في عهد نظام ولاية الفقيه!!

وفي معرض حديثه عن الاضرار التي يتسببها الانفصاليون –على حد قوله- ودعاة الفيدرالية الذين يتهمهم الكاتب بأنهم يمهدون الطريق للانفصال يقول :
" إن معارضة النظام للتيارات القومية من جهة، وتراجع دور علماء الدين ونظامهم السياسي في الانسجام الإسلامي في المجتمع الإيراني من جهة أخرى قد خلق وضعا ملائما للقوميين الانفصاليين ودعاة الفيدرالية لممارسة نشاطهم، ومنحهم فرصة ليأخذوا زمام الامور بايديهم من جديد. ومما زاد الطين بلة فوز التيار الاصلاحي عام 1997م الذي كان من هواة ومدافعي الحقوق المدنية والسياسية."
ويردف قائلا:
"في ظل هذه الاوضاع برز تياران قوميان (عربيان) في إقليم خوزستان (الأهواز) احدهما التيار الذي ظل يتشبث بنزعته الانفصالية والذي انطلق من الدول المعادية لايران وكان يركز جهوده على زرع العداء للقومية المركزية (الفارسية) وتنفيذ العمليات العسكرية ضد أبنائها . أما التيار الآخر الذي برز على الساحة فيدعو إلى الفيدرالية على أساس أن ايران دولة متعددة القوميات والشعوب. ومما عزز قدرة هذا التيار الدعائية ومناوراته السياسية ارتباطه مع التيار الإصلاحي الذي كان يصر على الدفاع عن حقوق القوميات في إيران".
واستطرد حجة الإسلام محمودي قائلا:
"إن هدف الانفصاليين والفيدراليين من اصرارهم على ان خوزستان ارض عربية اغتصبت بواسطة الفرس هو خلق حالة من الكراهية تجاه العجم وجعل الحياة بجانب أبناء القوميات غير العربية حالة لا تطاق. ولكن الحقيقة والواقع ان العرب هم قوم مهاجرون سكنوا خوزستان بعد ان طاردهم شابور ذو الاكتاف داخل الجزيرة العربية وذهب للعراق والشام وطرد بعض القبائل من هناك واسكنهم البحرين والاهواز وكرمان".
وبعد ان حاول نفي عروبة اقليم الأهواز والبحرين معا وذلك بإدعاءه أن العرب في تلك المنطقتين ليسوا الّا مهاجرين وذلك عبر تزوير التأريخ ,ينتقل مسترسلا الى نقطة اخرى ويطرح سؤالا بعد ان يستعين باحد خطابات الاستاذ يوسف عزيزي بني طرف الذي طالب فيها فتح الطريق امام التيار الذي يؤيد فكرة ايران الفيدرالية :
"هل الامر كما طرحه يوسف عزيزي بني طرف ان مساعدة وفتح الطريق لدعاة الفيدرالية كفيل بالغاء فكرة الانفصال ؟أم أن الامر على العكس تماما والفيدرالية ممهدة لطريق الانفصال ؟؟باعتقادي ان الفيدرالية ممهدة للانفصال لانهم وبهذه الطريقة وبمساعدة الدول العربية يزرعون افكارهم المنحرفة في عقول ابناء القوميات الابرياء ويدفعونهم باتجاه فخ الانفصال."
وباتهامه الدول العربية الأخرى بدعم التيار الفيدرالي ومحاولتها تقوية هذا التيار للإستعداد للإنفصال عن ايران يتهم الدول الاخرى ايضا حيث يقول:
"والقوميات الاخرى ايضا تدعم بواسطة الدول المجاورة .كلها خطة للانفصال يتبعها الفيدراليين.مثلا لو اعطوا مطالبهم كالتدريس باللغة العربية سيكون سهلا على ابناء القومية العربية التعامل مع الدول العربية في حين انه سيكون من الصعب عليهم التعامل مع القومية الفارسية في ايران التي لا يشتركون معها بشئ ومن البديهي ان بهذه الحالة سيبتعدون عن ايران."
ثم يشير الكاتب الى احد المقالات المنشورة في جريدة صوت الشعب-التي اغلقها النظام- حيث يقول حجة الاسلام محمودي:
"كاتب صوت الشعب يبيّن هذه الحقيقة المهمة ان التيار الانفصالي والفيدرالي الممهد للإنفصال كلاهما متواجد في المجتمع إذن هو كالنار تحت الرماد فمتى يشاؤون-أي العرب- يحولونه الى نار مخرّبة ويجعلون مجتمعهم مستعدا دوما للطغيان والانفصال."
ثم يترجم الكاتب مخاوف النظام الايراني من تحركات هذه التيارات الفكرية في الأهواز حيث يقول :
"لو ينظر القارئ بعين ثاقبة على كتابات هذا النوع من الكتّاب المنشورة علنا سيرى انهم يسعون لانتشار الحقد والكراهية فيا ترى كيف يتكلمون وماذا يفعلون في مجالسهم الخفية!فالاهانة والتفرقة والانحراف عن القومية المركزية هو البرنامج الرئيس للجماعات الانفصالية والفيدرالية."
ثم كمحاولة منه لتبرئة النظام الايراني عن مسئولية اعماله التعسفية تجاه ابناء القومية العربية في ايران يحاول القاء المسئولية على العرب حيث يكمل حديثه قائلا :"وهم بهذه الطريقة يخلقون الشك لدى مسئولي الدولة والمحافظة تجاه ابناء القومية العربية وبالمقابل يلوثون شبابهم ومثقفيهم بافكار ذات نزعة قومية ضد الفرس وبهذه الطريقة يهددون اساس الوحدة الايرانية.في هذه الحالة وعندما يحاول المسئولون منع اعمالهم الخطرة الداعية للكراهية ويتخذون الحذر باختيار مدراء ومسئولي المحافظة يدعي ابناء القومية العربية ان الدولة تعمل على التفرقة والكيل بمكيالين."
ويعترف اخيرا انهم حوّلوا الأهواز الى ثكنة عسكرية يُتخذ فيها وضع الحيطة والحذر حيث يقول :
"نعم هم الذين خلقوا وضع الحذر الذي تتخذه الدولة وهم الذين يشكون الان من هذا الوضع.هم وضعوا الدولة على مفترق طرق,ان سلكت أي منهما ستقع في مشاكل عديدة ,فاذا اعطتهم المجال سيستفيدون من امكانات الامة الايرانية ويزيدون الحقد بين القوميات.واذا لم تعطهم فرصة العمل ايضا سيقومون باعمالهم التخريبية –التي تهدد اساس ووحدة الامة الايرانية-هذه."
ثم من جديد يشير الى جهود بعض ابناء الاهواز لنشر معاناة الشعب الاهوازي ويحاول ان يدعي ان هذه الحقائق ليست الّا تزويرا للواقع :
"على سبيل المثال صنعوا فيلما عن الاوضاع المتردية للعرب ساكني المناطق النائية وقابلوا عدد من السكان هناك حسب برنامج معد سلفا حيث انهم دربوا العرب على ان يقولوا :لأننا عرب نعاني من الفقر بهذه الصورة. وهذا الامر لا يعمل سوى على انتشار الحقد والكراهية اكثر واكثر." -اشارة الى تلفزيون الأهواز-المترجم-
ثم يظهر غضبه من بعض مفكري وناشطي الأهواز حيث انهم يحاولون ايصال معاناة الشعب الاهوازي الى العالم عبر السبل المتاحة :
"سأشير هنا لحديث احد الاشخاص من قيادتهم الفكرية فقد قال يوسف عزيزي بني طرف في مقابلة له مع قناة الجزيرة :في الوقت الراهن وبالرغم من ان العدد الفعلي للعرب يتجاوز الخمسة ملايين نسمة نرى التفرقة والتحقير تجاههم بشكل واسع في مجالات شتى كالمجال الاقتصادي والثقافي والسياسي والاجتماعي .ويقول قائد فكري اخر لهم بإسم كريم بني سعيد والذي يعتبر نفسه الرئيس المنتخب لممثلي عرب الأهواز,في خطاب القاه في البرلمان الدنماركي بتاريخ 24 يناير 2004 والذي يعد احد ابرز الاعمال المحرِّفة التي يقوم بها الفيدراليون,قال:"في ال78 سنة الاخيرة تحمّل شعبنا ابشع انواع الظلم والاضطهاد والتطهير العرقي بواسطة الانظمة الملكية البهلوية وانظمة ولاية الفقيه في الجمهورية الاسلامية."
"ويقول عبدالامير نبوي في مقالته "خوزستان وجالشهاي قوميتي" ان محو الهوية القومية والثقافية للعرب وبنسبة اقل للقوميات الاخرى هي السياسة المتبعة للنظام الحالي مثل النظام الذي سبقه".
ويرد آية الله محمودي على هذه الخطابات بالآتي محاولا أن يبين ان التيار الفيدرالي في الأهواز يتخذ فكرة الفيدرالية غطاء يمرر من خلاله خطته للإنفصال عن ايران حيث يقول :

هذه المواضيع الكاذبة تبين ان قائليها لا يملكون هدفا سوى الانفصال بالرغم من ادعائهم بأنهم دعاة فيدرالية .الفيدرالي الحقيقي لا يلصق التهم والكذب بالقومية المركزية او مسئولي الدولة ويسعى لاتباع طريقة مقبولة من قبل القومية المركزية لتنفيذ افكاره ,مع الحفاظ على المشاعر القومية ويطرح حلولا للقوميات تبعد الدولة عن الخطر .ولكن هذه المجاميع ليست كذلك ويسعون متعمّدين بالكذب والتوقعات التي تعد متعارضة مع الامة الايرانية الى سحب الدولة لتقع في مطب الانفصال .

|   permalink | raye altorfi

---

الى الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي والحكومات الوطنية

السبت, أكتوبر 06, 2007

http://www.petitiononline.com/ahwazi/petition.html
- مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 15 من الدستور الايراني التي تسمح "باستخدام اللغات المحلية والقومية في الصحافة ووسائل الاعلام ، فضلا عن تدريس آدابها في المدارس".

- مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 19 من الدستور الإيراني التي تؤكد على ان "كافة الناس في ايران ، بغض النظر عن الأصول العرقيه أو القبيلة التي ينحدرون منها ، يتمتعون بحقوق متساوية ؛ وان اللون والعرق واللغة وما شابه ذلك ، لا يمنح اي امتياز. " - مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 26 من الدستور الإيراني التي تؤكد على انه "يسمح بتشكيل الاحزاب والجمعيات والمؤسسات السياسية والمهنية ، فضلا عن الجمعيات الدينية ، سواء كانت اسلامية او تتعلق باحدى الاقليات الدينية المعترف بها ، شريطة ألا تنتهك مبادئ الاستقلال والحرية والوحدة الوطنية ، ومعايير الإسلام أو أسس الجمهورية الاسلامية. " - مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والتي تنص على ان "جميع الناس يولدون احرارا متساوين في الكرامة والحقوق".

- مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 7 من الإعلان العالمي لحقوق الانسان ، والتي تؤكد ان " كل الناس سواسية أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة عنه دون أية تفرقة، كما أن لهم جميعا الحق في حماية متساوية ضد أي تم ي يز يخل بهذا الإعلان وضد أي تحريض على تمييز كهذا . "

- مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 1 من العهد الدولي للحقوق المدنيه والسياسية ال ذي ص ا دقت عليها ايران ، والتي تؤكد ان " لجميع الشعوب حق تقرير مصيرها بنفسها. وه ي بمقتضى هذا الحق حرة في تقرير مركزها السياسي وحرة في السعي لتحقيق نمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي. "

- مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 3 من الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري ، والتي ص ا دقت عليها ايران والتي " تشجب الدول الأطراف بصفة خاصة العزل العنصري والفصل العنصري، وتتعهد بمنع وحظر واستئصال كل الممارسات المماثلة في الأقاليم الخاضعة لولايتها. "

- مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 33 (1) من اتفاقيه الامم المتحدة لعام 1951 المتعلقة بوضع اللاجئين ، و التي تعلن ب انه " لا يجوز لأية دولة متعاقدة أن تطرد لاجئا أو ترده بأية صورة من الصور إلي حدود الأقاليم التي تكون حياته أو حريته مهددتين فيها بسبب عرقه أو دينه أو جنسيته أو انتمائه إلي فئة اجتماعية معينة أو بسبب آرائه السياسية . "، والمادة 14 (1) من الاعلان العالمي لحقوق الانسان والتي تنص على ان" لكل فرد الحق في أن يلجأ إلى بلاد أخرى أو يحاول الالتجاء إليها هرباً من الاضطهاد . "


و بالنظر الى قرار الجمعية العامة للامم المتحدة الذي يعرب عن القلق الشديد ازاء حالة حقوق الانسان في ايران ؛ [1]

- و بالنظر الى تقارير منظمة العفو الدولية حول عمليات الاعتقال والاحتجاز السري ، واستخدام التعذيب والاعدام ضد الصحفيين الأهوازيين العرب البارزين والمحامين ، وزعماء القبائل ، والطلاب والناشطين في مجال حقوق الانسان ؛ [2] [3]

- و بالنظر الى تقرير منظمة العفو الدولية الذي ي عترف بأن 54 مدنيا قتلوا خلال انتفاضة نيسان / ابريل 2005 في مدينة الاهواز. [4]


الف – بينما اوضاع حقوق الانسان في ايران شهدت في السنوات القليلة الماضية تدهورا مضطردا.

ب – بينما ا ستمرت ايران في اعتقال وسجن واعدام نشطاء الحقوق العربية في الأهواز .

ج - بينما رفضت ايران بشكل منتظم الكشف عن المعلومات بهذا الخصوص أ والدخول فى حوار مع المقررين الخاصين للامم المتحدة بشأن استمرارها في تنفيذ احكام الاعدام ضد عرب الأهواز ، منتهك ة بذلك التعهدات التي يلزمها مجلس حقوق الإنسان بها ؛ [5]

د – بينما تتواصل انتهاكات حقوق الانسان وحقوق الأقليات في الاهواز( خوزستان) حسب بلاغ المنظمات غير الحكوميه ، بما في ذلك الاضطهاد العرقي ل لعرب وتدمير منازلهم ومصادرة اراضيهم؛

ه - بينما شهد إقليم الأهواز في السنوات الأخيرة تغيير التركيب ة العرقي ة بالقوة من خلال تهجير العرب الى خارج الاقليم من جهة وجلب المهاجرين غير العرب من سائر المقاطعات من جهة أخرى ، وهذا ما صرح به المقرر الخاص للامم المتحدة في شؤون السكن اللائق ميلون كوتاري ، والذي اعتبر ذلك يصل الى مستوى سياسة التطهير العرقي ؛ [6]

و- بينما يُحرم العرب من العمل حسب معايير التوظيف (جزينش) [7]
ز- بينما ظل اللاجئون العرب الاهوازييين في سوريا الذين هم تحت حماية الامم المتحدة محتجزين بشكل غير قانوني او يتم ترحيلهم من سوريا او تسليمهم الى ايران . [8] [9]


نحن الموقع ين ادناه :


- ندين العنصري ة والعنف السياسي والايديولوجيات الرجعي ة ؛

- ندين اضطهاد ايران ل لعرب في الاهواز بحجة انهم يشكلون تهديدا للامن القومي ؛

- ندعو ايران الى احترام الهوية الثقافي ة واللغوي ة والتاريخية ل عرب الاهواز ؛

- ندعو الى وضع حد لبناء المستوطنات على اسس عرقية في الاهواز و انهاء استخدام الحواجز العازلة لفصل الاحياء عرقيا ؛

- ندعو ايران الى ا لسماح للعرب ب حرية التعبيروتكوين الجمعيات و ال مشاركه ال كاملة ل لأحزاب السياسية العربية في العملية الانتخابية، ما دامت تمارس نشاطاتها بشكل سلمي و تحترم نتائج ال انتخابات ال حرة و ال نزيهة ؛

- ن علن بانه لا ينبغي استخدام القضية الأهوازية كذريع ة لغزو اجنبى كما لا يجوز ان تتحول الحركة الأهوازية الى وسيلة للحرب بالوكالة بين ايران وأعدا ئها ال اجانب . إ ن حركة الحقوق المدني ة العربية الأهوازية ي جب ان تبقى حقيقية ومشروعة ل لتعبير عن المظالم العرقي ة و عن تطلعاته ا ؛

– نعتبر اضطهاد العرب في ايران امرا مرفوضا و ندعم اجراء تحقيق عام ومستقل من قبل المفوضية العليا لحقوق الانسان في الامم المتحدة في الأهواز بعد الاجراءات القمعية التي حدثت في نيسان / ابريل 2005 ، ولا سيما سلسلة الاعدامات ضد عرب الأهواز ، وقتل المتظاهرين العرب الأهواز يين العزل و سائر أعمال القتل خارج نطاق القضاء ؛

– ندعو الى الاعتراف بالشعب العربي الأهوازي باعتباره يتكون من مجموعة عرقية مميزة وبلورة ذلك في الدستور الايراني ؛

– ندعو الى السماح للعرب التعليم بلغتهم القومية حتى مستوى التعليم العالي ؛

– ندعو الى حرية العبادة لغير الشي ة في الاهواز وبقية ايران ، بما في ذلك السنة و المسيحي ون و الصاب ئة المندائيون واليهود والبهائي ون ، والزرادشتي ون و ال ديانات ال اخرى ، وكذلك احترام حرية اختيار الدين والمعتقدات اللادينية والانساني ة ؛

- الدعوة لاحترام حقوق المر أ ه في ايران ، وتعيين امرأة عربية لمنصب في الحكومة المحلية لاقليم الاهواز ل لتعاطي مع القضايا الاجتماعية الحساسة مثل جرائم الشرف وقضايا الصحة والتعليم ومعالجتها ؛

- ال دعوة للاعتراف الرسمي بالنقابات المهنية الديمقراطية المستقلة في أماكن العمل مع تعبئة عمالية سلمية بعيدا عن ترهيب الحكومة .

- الدعوة الى التمييز الايجابي لصالح ال مواطنين العرب في المناطق التي تقطنها اغلبية عربية لضمان ال تمثيل في مجال العمل ؛

- ال دعوة لتمتع المواطنين ب الحق المتساوي في السكن والعمل والتملك في جميع انحاء ايران ؛

- الدعوة الى انشاء جمعية محلية تمتلك صلاحيات تشريع وتنفيذ القوانين في الاهواز ، وضمان مشاركة العرب في البرلمان الايراني ومجلس الوزراء على اساس نسب تهم من مجموع السكان ؛

– ينبغي التأكيد على حرية التعبير والنشر الى جانب الاستقلال في نشر الكتب والصحف و البث المستقل على شبكات الاذاعة والتلفزيون ب اللغة العربية، دون أي نوع من الرقابة ؛

– ال دعوة الى استثمار عائدات النفط ل تنمية المنطقة العربية في المجالات الصناع ي ة والزراع ي ة بهدف خلق فرص للعمل وتخفيف حدة الفقر ؛

- ال دعوة لإعادة النظر في قانون الإصلاح الزراعي ، واعادة توزيع الأراضي على الفلاحين ؛

- ادانة اعتقال وسجن المثقفين والصحافيين والمحامين العرب في الأهواز واغلاق المكتبات العربية ؛

- دعوة الامم المتحدة والدول المستضيف ة للاجئين ، بما فيها سوري ا ، الى احترام حقوق اللاجئين العرب الاهواز يين في التمتع بال ملاذ ال آمن واللجوء ، و الوقف الفوري ل عمليات الترحيل الى ايران.

http://www.petitiononline.com/ahwazi/petition.html

|   permalink | Duniya

---

حملة لجمع التواقيع

الخميس, أكتوبر 04, 2007

الى كل من تهمه الحقوق المغتصبة للشعب العربي الأهوازي

الى كافة الأخوة بغض النظر عن انتمائاتهم التنظيمية واتجاهاتهم السياسية والى احرار العالم والى محبي العدالة والانصاف والمساواة والى مدافعي حقوق الانسان نرجو التوقيع على مذكرة الحملة الدولية للدفاع عن حقوق الشعب العربي الأهوازي من خلال الرابط المدرج أدناه حيث يمكن للموقع ذكر التنظيم الذي ينتمي اليه اذا اراد ذلك فمثل هذا العمل الذي تم تنظيمه من قبل أصدقاء القضية الأهوازية من شأنه أن يساعد على طرح قضيتنا على المستوى الدولي كما يرجى توزيعها على أكبر قدر ممكن بين أبناء الجالية في مختلف البلدان وجمع التواقيع من قبل الأهوازيين والعرب وأبناء الشعوب المضطهدة ومحبي قضايا الشعوب . هذه المذكرة لا تمثل وجهة نظر حزب أو تنظيم ما ولا تعكس بطبيعة الحال موقفا سياسيا محددا بل انها محاولة من اصدقاء القضية الأهوازية للدفاع عنها . لذا يرجى من كافة المواقع

الأهوازية /الأحوازية /العربستانية نشر رابط الحملة بالطريقة التي تراها مناسبة

http://www.petitiononline.com/ahwazi/petition.html

.

|   permalink | raye altorfi

---

الاهواز : دولى